从“二程”理学中汲取精神养分

河南日报  王淑敏2026-01-16

  治国必先治党,党兴才能国强。党的二十届四中全会强调,必须以永远在路上的坚韧和执着,持之以恒推进全面从严治党,坚决把党的自我革命要求落实到位,推进党的作风建设常态化长效化。党的作风就是党的形象,关系人心向背,关系党的生死存亡。作风建设是中国共产党永葆生机活力的传家宝,是全面从严治党的永恒课题。从中华优秀传统文化中汲取作风建设的智慧力量至关重要。河洛文化是中原文化、黄河文化的核心和主干,是中华传统文化的源头。北宋时期,理学奠基者程颢、程颐创立的“二程”洛学,凝聚着河洛文化的精华,是河洛文化的结晶和典型代表,并构成了河洛文化的核心内涵。“二程”提出“理”或“道”的概念,作为全部学说的基础,因而“二程”洛学被称为“理学”或“道学”,后被朱熹等人继承和发展,称为“程朱理学”。“二程”理学以天理论为基础,以正人心、修道德、明义理为核心,是中国哲学史上的一座丰碑,其所包含的理性主义也影响了世界文明进程。坚持“第二个结合”,从“二程”理学“治政”“爱民”“义利”“仁”“教化”等观点中汲取精神养分,有助于推动加强新时代作风建设。

  从“治政”观点看“大公无私”。程颢讲究“以大公无私之心治理天下”“天下之理,本诸简易,而行以顺道,则事无不成者”,其主旨之义是大公无私。作风问题根本上是党性问题,衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。作风问题很多是因为公私关系没有摆正而产生的,都与公款、公权有关系。《共产党宣言》指出,共产党人没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。党章中指出,党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。这一论断揭示了无产阶级政党与其他政党的本质区别,即不以“特权”谋私,而以“作风”聚民。革命时期,千千万万共产党人为了理想信念抛头颅、洒热血,建立了人民当家作主的新中国。革命需要牺牲,改革同样也是一场革命,同样需要牺牲,这就意味着作为党的干部,就是要大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私,只有时刻保持清醒认识,做到克己奉公、一心为公,事事出于公心,才能有正确的是非观、义利观、权力观、事业观。

  从“爱民”观点看“密切联系群众”。程颐提出,“民惟邦本,本固邦宁。窃惟固本之道,在于安民;安民之道,在于足衣食。”程颢提出,“为政之道,以顺民心为本,以厚民生为本,以安而不扰为本。”“爱民”的根本在于安民心、顺民意。程颢在任山西晋城县令时,将“视民如伤”四字牌匾悬挂于县堂之上,可见其爱民之心。古人云,水能载舟亦能覆舟。人民群众不仅是历史的创造者、物质财富的创造者和精神财富的创造者,也是实现社会变革的决定力量。作风问题的核心恰恰也是党同人民群众的关系问题。只有强化宗旨意识,密切党群、干群关系,保持同人民群众的血肉联系,我们党才能始终立于不败之地。

  从“义利”观点看“廉洁自律”。程颐认为,“义与利,只是个公与私。利害者,天下之常情也。人皆知趋利而避害。圣人则更不论利害,惟看义当为不当为。”“富,人之所欲也,苟与义可求,虽屈己可也;如义不可求,宁贫贱以守其志也。非乐以贫贱,义不可去也。”“有欲则不刚,刚者不屈于欲。”“好胜者灭理,肆欲者乱常。”幼学时程母通过晋朝廉吏吴隐的《酌贪泉》一诗教育孩子,在其影响下,程颢十岁时写出了“中心如自固,外物岂能迁?”这样含义深刻的诗句。这些名言警句告诫我们,要明白义与利的关系本质就是公与私的区别,趋利避害是情理之中的事,关键是如何做到从“义”的角度辨别可为不可为,做到利不妨义、不贪不欲。事无大小,皆有义利。思想上松一寸,行动上就会散一尺。推进中国式现代化的过程中进一步凸显利益问题,也更彰显正确义利观的重要性。党的干部要做到在复杂环境下自觉践行正确义利观,处理好公私关系,正心而又立身,抵制“物”对“心”的侵蚀,摒弃贪欲之念,坚持自律自警自省,以好的作风振奋精神、树立形象。

  从“仁”观点看“天下为公”。程颐提到,“天下之乱系乎人君仁不仁耳”。在程颐解“仁”的故事里,祁宽“仁只是公罢了”的观点得到程颐的赞许。孔子把“爱人”称为“仁”,而程颐把“仁”由单纯的“爱人”升华到“公天下”的境界,从而为仁人志士确立“天下为公”的思想奠定了理学基础。国家的主权和利益应当超越个人或特定团体的私利,真正实现为民服务。天下是人民的天下,人民是国家的主人,党的干部是人民的公仆。何谓公?就是不能有私心;何谓仆?就是不能有官气。公仆对人民负责天经地义,任何党员干部只有为人民服务的责任和义务。面对世界百年未有之大变局加速演进,在以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业的征程中,必须始终牢固树立以人民为中心的发展思想,不断加强作风建设,提高拒腐防变能力。

  从“教化”观点看“化风成俗”。“风”是政治伦理概念。君子之德风,小人之德草。统治者的作风,是社会风尚的源头。“二程”是思想家、哲学家,还是教育家,注重兴办教育,主张对皇帝、官吏、庶民进行分类分层教化,实现“教育”与“化成”相结合,通过教育改变社会风气。作风建设亦是如此。从延安整风到新中国成立初期整党整风,再到历次党内集中学习教育,加强作风建设的内容一直贯穿始终,充分体现了党推进化风成俗的决心。在巩固深入贯彻中央八项规定精神学习教育成果工作中,要牢牢把握化风成俗这个要义,以党风政风社风民风新成效,为党和国家事业发展凝聚起强大正能量。其中,就教育系统而言,除了对党员干部、教师外,还要对学生党员和其他学生加强作风教育,使之扣好“第一粒扣子”,成为社会主义建设者和接班人。

  (作者单位:河南科技大学)

来源:《河南日报》(2026年01月16日11版)

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